Miks peaksime võtma oma rahakotid riigimünnis

2023 Autor: Darleen Leonard | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-11-27 07:04

Selle traditsiooni algupärasused on samad kui salutamise traditsiooni alguses. Rüütlid, kes kannavad oma peasid, võtsid kiivreid, tõstaksid oma visiiri, et näidata oma nägu nende monarhidele ja teistele, et näidata sõbralikkust ja mõnel juhul austust. Sellest tuleneb ka õigete kätekasutamise traditsioon. Enamik inimesi on õige käega ja seega, kui teie parem käsi on avatud ja hõivatud visiiri tõstmisega, ei saa see sisaldada relva. See on tähis, mis on sümboolne esitamise kohta.

Ajalooliselt edasi minna ja see kujunes sõdurite saluteerimiseks. Alguses võtsid sõdurid oma kiivrid või muu peakatooted austuse märgiks. Kuid 1745. aastal olid Coldstreami valvurid esimesed, kes keelasid selle: "Mehed on käskinud mitte oma mütsid ära tõmmata, kui nad lähevad ohvitserit või räägivad neid, vaid ainult, et nad oma käed haaravad oma mütsid ja vibu nad edastavad need."

Selline treening sai kiiresti kätte, kuna kiivri või mütsi moodustavad osa ühtsest materjalist, mistõttu hakati seda mõtlema kui lugupidamatut, et see ära võtta. Samuti võib olla oht, et kiiver võitleb relvarahu ja muu šrapnelliga võitlemisel.

Ajaloo kiire edasiminek ja mütsi koorimine on endiselt kindlalt kinnistunud mitte-sõjalise olukorraga, vaid naiste puhul. Üks kord peeti väga lugupidamatuks seda, et naine võtsid oma hümikus ära mütsi ja on endiselt mõnevõrra täna. Selle põhjuste väljaselgitamiseks vaadake allpool jaotist "Bonus Factoids".

Siin on probleem, kuigi see kõik on; täna pole seda muud põhjust peale austuse. See on ümmarguse arutlusringi piiridel; mitte päris seal, vaid peaaegu. Me peame võtma oma mütsid ära, sest see on lugupidav, kuid see on lugupeetud, sest see on lugupidav. Mütsid ei kattu tavaliselt nägusid ja ma ei tunne kedagi, kes võtaks relvi pallimängudesse või muudesse spordiüritustel, kus tänapäeval on see hümn traditsiooniliselt mängitud.

Ta on isegi läinud nii kaugele, et oleks Ameerika Ühendriikides seadust, mis võtaksid oma mütsi riikliku hümni ajal, kuid ainult nende jaoks, kes pole sõjaväes (veel kord, sõjaväelased ei võta tavaliselt oma mütsid ära hümn kui müts on osa nende ühtsest). See seadus on Ameerika Ühendriikide kriminaalkoodeksi pealkirja 36 peatüki 10. alusel. Kohustuse täitmatajätmise korral ei ole karistust märgitud, kuid see on ikkagi seadus. Konkreetselt: "Riikliku hümni üleandmise ajal … (B) mehed, kes ei ole vormindatud, peaksid oma parema käega pea üles võtma ja hoidma peaaegu vasakul õlal, käsi üle südame …"

Emily Post, 1922. aastal, ütleb: "Ei ole vaja lisada, et iga Ameerika meessoost kodanik seisab oma värvi möödudes ja kui mängitakse riigimaalset hümni. Kui ta seda ei tee, siis võtaks ta mõne muu lojaalne kodanik tema eest ära. "Mulle tundub, et see akt, mis paneks keegi oma mütsi eemaldama, tõepoolest halvustaks lippu ja seda, mida ta seisab, rohkem" lojaalse kodanikuga " "Kirjeldab ta, tegelikult enam-vähem spill, mida lipu ja hümni esindavad.

Selles märkuses leian, et üks sõduri kommentaar, mida lugesin hiljuti, ütles kõige paremini, kui ta ütles järgmist: "Ma arvasin alati, et tõepärase austuse eest lipp ja laul ise oli õigus valida, kas hoida oma müts sisse või välja."

Boonus faktid:

• Vastavalt San Diego riikliku ülikooli rahvusvaheliste protokollide professori Susan Witti sõnule on õige viis, kuidas mees eemaldab oma mütsi daamile, eemaldada see õitsenguga ja fleristlikult.
• Ka Witti sõnul on see isegi siis, kui leedi peetakse roosaks, et tema müts eemaldatakse peaaegu igal ajal, välja arvatud teatud aegadel ustel (päeva ajal oma kodus ilma külalisteta) ja kui müts blokeerib kellegi vaate. Kui keegi kurjatab naisega, kes hoiab oma hümni ajal mütsi, peab mehe küpsuse saavutamiseks võtma oma mütsi ära.
• "Miss Mannersi" sõnul on meeste ja naiste vaheliste reeglite erinev kohtlemine mütside etiketi puhul tingitud asjaolust, et naised kandisid traditsiooniliselt mütsid, mis sageli oleksid juukselõikeliselt detailselt kinnitatud; need võivad sisaldada lilli, vibusid, paelasid ja muid teeneid, mida oleks raske eemaldada ja tagasi panna. Niisiis, kui naine lihtsalt kannab beebipesu, mis on kergesti eemaldatav ja tagasi pandud, ei saa nad nõuda "daamid" maksuvabastus ".
• Enamiku kristlike kirikute hulgas peetakse tavaliselt ka väga ebaviisakaks, kui mehed kannavad oma mütsi kirikus. Jällegi on naised traditsiooniliselt sellest vabastatud ja tõepoolest pidid kirikus tavaliselt kübarad kandma. Sel põhjusel loe järgmine faktoid.
• Etiketi professionaalide vanemad andmed kui Miss Mannersi andmed näitavad, et naistel peab olema võimalus hoida oma mütsid, sest kui naine oma mütsi maha võtab, siis satuvad tema juuksed ja tõenäoliselt ka tema liha kokku. See paneb mehed mõtlema halastavaid mõtteid ja seega ei suuda nad keskenduda patriotismi ega kiriku mõtlemisele, kuna nad ei suuda täiel määral tähelepanu pöörata Jumala õppimisele. Sel juhul peaks pesapalli mütsid naistele ikkagi jääma, et nad ei põhjustaks kõik mehed.
• Mütside jaoks on veel üks idiootlik traditsioon, et kui mehed pannakse midagi oma mütsile, siis tuleb see asetada ainult vasakule küljele. Kõik, mis naise lambipirul on, tuleb asetada ainult paremal küljel. Selle täitmata jätmine toob endaga kaasa surma.
• Miss Manners märgib ka seda, et naised, kes kasutavad päevaseid mütsid (päikese blokeerimisega ääretute mütsid), peavad neid hämmastavalt kaotama … (arvatavasti, kui nad seda ei tee, siis imetakse universum kaasa järgnevas vortexis päevasel mütsil ära ei võtnud.) Ühe küljes nägin ma ühte naist, kes öösel öösel mütsil kandis; oleksite pidanud nägema skandaali. Inimesed pidid katma laste silmad ja paljud meist vaatasid, miks pole politsei olukorraga tegelemiseks kutsutud. Ma pole kunagi nii solvunud kogu mu elus …
• Emily Posti sõnul tuleb mees, kui mees leiab naine korterelamus või hotellis olevasse lifti, kuna need inimesed elavad, peavad nad viivitamatult oma mütsi maha võtma. Kui ta koridoris tagasi on, on tal lubatud seda tagasi panna ilma koerte sisse kutsumata. Koridorit, mida näete, peetakse avalikuks tänavaks. Tavaliselt peetakse lifti ka avalikuks tänavaks, kuid mitte siis, kui naine on kohal ja lift on hoones, kus inimesed elavad. Kui lifti ei ole hoones, elavad inimesed, siis võib ta oma mütsi hoida, kui ta valib ilma solvavata. * mida rohkem teate *
• Emily Post märgib ka, et mehed ei tohiks kunagi otse või üles tõsta oma mütsi inimestele, keda nad teavad, välja arvatud nende naine või kui nad lasevad naise kitsas ruumis või kui mees tahab rääkida naisega. Kui mees jookseb naise juurde, mida ta teab ja tahab temaga rääkida, peab ta võtma mütsi kogu kauguselt ja võib seda tagasi panna vaid siis, kui ta läheb minema või kui mees kõnnib koos temaga kuskil.
• Üks suurimaid solvanguid, mida mees võib anda teisele inimesele (ilmselt etiquette traditsionalismide järgi), on vihjata oma mütsi teisele inimesele. See on sarnane teise mehe nimele kutsumisega … Niimoodi oli see mees kallistas mind mütsi ja ma olin nagu "Hei! Kas sa kutsud mind naiseks, vennaks? »Ja ta oli nagu" Ma arvan, et ma olen ya yella bellied slop ämber! "Ja ma olin nagu" Just nii et me oleme selge, Türgi! ", Siis ta spits mõni tabacky ja me läksime oma eraldi viisid. See oli tugev.
• Traditsiooniliselt peaks enamikus sõjalistes etikette tervitama ainult juhul, kui sõduril pole mingisugust peakatted. Pealegi ei tohiks kunagi tervitama rahvahulka või kus kaugust ohvitserist ei sobi tervitama. Sõjaväeline isik peaks alati kasutama "kiiret" saluuti, kui marssida kahekordset aega. Saluut tuleks alati teha parempoolse käega, välja arvatud juhul, kui seda füüsiliselt ei suudeta, millisel juhul vasak käsi on vastuvõetav. Eespool nimetatud sobivate tervituste puhul on erandid kasuliku hüvitise, esimeeste või teiste riigipeade kohalolekul. Sellisel juhul peaks alati esitama tervitusi, olenemata asjaoludest.
• Traditsiooniliste Briti tervitustavade puhul ei tähenda ohvitseri austamine ohvitserile austust, vaid pigem tunnustust monarhi suhtes, keda ohvitser esindab.
• Mereväe juures on tervitatav palmide allapoole. Seda seetõttu, et traditsiooniliselt laevade pardal oleksid meeste käed liinide jaoks väga määrdunud. Peopesa allapoole või mõnikord suletud rusika saluut, peidab mustuse.
• Yankee staadionil ja nüüd New Yankee'i staadionil on seitsmenda inningi vältel traditsiooniline alates 2001. aastast "God Bless America" mängimiseks. Selle aja jooksul palutakse inimestel eemaldada oma mütsid austusest. Samuti tuleks märkida, et politsei viidi hiljuti stadionilt välja valla, et minna laulule vannitoas (hiljem kaevatakse ja võitis). Tuleb märkida, et "Jumal õnnistage Ameerika" ei ole riigi hümn ja see on lihtsalt patriootlik laul. Kas minu muud püüdlused selle vastu, et sunnitud oma mütsi ära võtma riigis, mis põhineb vabadusel kõrvale, kas nüüd näeme mõnda patriootlikku laulu sama lugupidamise kui riigi hümni? Võib-olla siis, kui Yankee Doodle Dandy mängib, peaksime kõik tegema oma mütsid ja katma meie südameid?
• Sõnad "don" ja "doff", nagu vastavalt "panna oma müts" või "võtma oma mütsi" vastavalt, pärinevad briti kollokvallismidest "tegema", mis tähendab "teha" ja "keskel" Inglise keel "doffen", mis tähendab "ära teha".
• 19. sajandi lõpus oli mütsid üsna palju kulunud, kui nad käisid väljas; see oli esialgu mitte nii moes kui praktilisus. Mütsid hoiavad päikest sinu suvel ja su pea soojas talvel. Lisaks sellele oli linnades, kus tol ajal oli tohutult palju tööstuslikku mustust ja muda, mütsid olid head selleks, et hoida mustus peas ja juuest välja.
• Kui keegi eemaldab mütsi, määratakse sobilik mütside etikett, et vooder ei peaks kunagi näidata; üks peab alati hoidma mütsi nii, et väljaspool on kõik, mis on nähtav.
• Juudi sünagoogides ei pea abielus naised kandma mütsid ja salli. Abielus naised võivad seda teha märgina nende suurenenud tagasihoidlikkusest meeste vastu, kes pole nende abikaasa.
• Õigeusu juudi mehed peaksid alati kandma "kippah" (mis tähendab "kupli") mütsi kui alandlikkust Jumala suhtes. Ainus erandlikkus äärmiselt õigeusu jaoks on see, kui nad ujuvad, vannivad või magavad. (märkus, et riigi hümni ajal ei ole üks neist eranditest ortodoksilistele Ameerika juutidele … õnnelik) 少